认定伏藏大师尼玛扎巴转世灵童的简历——莲花宝串愿得吉祥！
自古未染本来清静之法身，
##成就具五决定之报身，
降谁指谁各种奇妙幻化身，
具此三身上师莲花生保佑！
菩提之心******于鲸鱼城，
无私化机在四洲上空闪耀，
富有利众善事的光辉威德，
向那佛教光明的言教日顶礼！
您那无误的转世灵童像太阳般升起时，
尽管受到了受贪瞋迷醉的鸱鸮们的詈骂，
但因符合教理仪轨的寻访过程，
使得聪慧少年们的信仰，
就像那莲花的花瓣一样绽放，
这又怎能不是四方听觉的盛宴！
寻访灵童结果的简历莲花宝串，
是赠给聪慧少年的项莲，
请快乐接受！
##以书首礼赞和立誓著作为起缘，现将叙述在此斗诤时对灭除恶世黑暗享有很高声誉的邬仗那第二佛陀教化众生的孔雀王，第七世尼玛扎巴活佛的转世灵童录访过程如下：
前世小传
关于在雪域享有日月般盛名的莲花生转世——伏藏大师尼玛扎巴的生平在{莲花遗教}中有这样的记载：在康区娣妹三宗的这块伏藏，将来会有一位叫尼玛扎巴的康巴人完成挖掘：
在[敏藏]中记载道：具备慈悲光辉东方甚深伏藏主人。
在[伏藏教义]中记载道：康巴尼玛扎巴与我莲花生无异，无二、无区别。
正如各种教义所预言的那样，伴随着出生时的种种吉兆，一世尼玛扎巴于公元1687年降生在朵康囊谦地方，依至自在圣人白玛仁增，第五世************阿旺洛桑嘉措,多扎白玛陈列等贤哲上师，步入##的大成就者的行列，受第五世达赖嘛阿旺洛桑嘉措和第斯桑结嘉措的勉励，在各要地修塔百余座，在上下朵康等地建多座寺庙，在汉藏伏藏圣地掘迎诸多甚深伏藏，讲经，修道，作业等事业也异常兴隆，第五世************赐给他官印和文告：蒙古王巴特尔台吉赐予他象牙官印，呼图克图的头衔，以及************艾其格（蒙语：佛爷、父亲的意思）的爵位等。
曾受到尼泊尔、不丹、第斯桑结嘉措，第六世************仓央嘉措、德格王、囊谦王、木雅嘉拉王等王公贵族的顶礼膜拜，并被奉为帝师。
他一生安排众多有缘的幸运儿步入成熟解脱的境地，于公元1710年展示了暂时往生于净土的表象。
此后，历代尼玛扎巴活佛无疑都是智贤双馨的大自在成就获得者，他们的传记奇妙无比，令人难以想象，但在此未作表述，请在其它书籍中阅知。
第六世尼玛扎巴土登奥赛丹贝尼玛于公元1914年出生于证士释迦喜日佛之嗣子才旺仁增之子，依止诸多贤哲后成为##的智者，一生中除了灌顶和教导的时间外一直致力于闭关自修，证得大成就者的高位，修建了诸多佛像，佛经及佛塔，新建和发展了许多讲经修道的寺庙。作出了巨大的法行三轮的功绩，于公元1964年逝世于那曲监狱中。
此中间有诗曰：
助长佛教这朵莲花的##亲人，
那宛如佛教太阳的色身，
隐落到西天空性的怀抱，
是为了唤起心持常见者对佛法的信仰！
第六世尼玛扎巴仁波且##无误的转世灵童的认定过程如下：
具备圆满本领的福德，
周边环绕优异的智慧，
功员力光芒照耀利众的莲园，
##转世灵童像那月亮在今世升起。
自文化大革命结束后，佛教开始再次兴起，位于朵康方向的尼玛扎巴派祖寺祥瑞达莫寺，奥格尔寺，嘉绒寺、绰秀寺、阿色寺、诺林寺，青海方向的丹拉仓寺、阿夏寺、给杰堪布仁波且，以及西藏的五十多座尼玛扎巴派寺庙不约而同地一致请求认定转世灵童，他们或是当面陈述，或是以书信的方式恳请依照惯例由尼扎佛子仁波且认定第六世尼玛扎巴活佛的转世灵童并主持坐床仪式为合适，尽管仁波且心中早已明了，但是依然谨慎地请神祀、上师、圆镜卦师等进行占卜卦算，正所谓：
“不曾心向着富贵喇嘛的子孙，
也不曾跟随口齿伶俐者人云亦云，
更没有召集己方暗示投票，
而是通过正规渠道寻找真实的灵童。“
第六世尼玛扎巴活佛在那曲噶康监狱时，有##他起立准备去如厕时，给佛子仁波且赐予一件上衣,并说：“我们还会再见面”，这是世人后##见到第六世尼扎活佛，而这句话，似就是给来生的预言。
后来在1976年一个晚上，##佛子回忆说：“他梦见在一座小神屋里，第六世尼扎活佛从一座莲花生佛像的左边走来后，高兴地与佛子行碰头礼，说：我该走了，你看我去了哪里，以后我们还会重逢。”言毕，从右边后门而去，佛子想到，自己不能不知道尼扎仁波且的去向，随即走出大们，爬到寺庙前建在一块土上的屋顶望去时，尼扎仁波且沿着一条小径向右边的一座房子走去，再往前是一个小山谷里有条小河，左边是一座大山谷等周边的地形地貌都被清晰地梦见，后来佛子仁波且到达竹亚时，发现这里的地貌与梦中的景像一模一样。公元1985年8月2日，（即藏历木牛年6月15日）森宗康夏在益琼湖观占卜时出现楼、塔、地貌、俩人行走等情景也与竹亚地方的情景相吻合，当时有##佛子仁波且和日旺旦增仁波且以及众多僧俗乡亲在场。
直贡吉嘎仁波且的占卜卦圆镜显示的预言中说道：在三条山谷的岔路口，有田地，一些旧塔遗址中间的一座塔旁边矗立着一个像龙（蛇）一样的物体，一座巨大的山洞东边，在一块月亮形状的土地上散落着村庄、家畜山羊、红斑家犬等。
遵照这一预言，##佛子前往青海囊谦观测后发现，达雄、支雄、顿普三条山谷的岔路口，在一个叫萨普的山洞东面，以及塔、家犬、山羊等情景一如预言，并拍了照片。
康区##的占卜观镜师卡察阿旺坚赞的预言中也显示：
“向那出生于神圣莲花中的佛王持明莲花尊者，以及同宗的神佛君民徒众，
施以专注的礼拜！
在信守誓言竹亚地方，##的青石咒师三兄弟中，出现一位密咒师装束的人，
此人具有崇高的信仰。
向那位姓名中有更桑二字的人格外信任，不断用慈爱护佑。
被善巧方便的慈悲之心所加持的光芒不断融入那位在火龙年出生的人体中，
在竹亚地方的众咒师中，他将会弘扬巨大的利益众生的佛法。
我多次下定决心向那多扎的转世灵童******菩提心，并向那进入轨迹的护法神。
屡次行使谨慎的酬补仪轨，这样不仅顺应佛子转世灵童的心愿，
对佛法政事也有郫益。
以上预言##说出了转世灵童的家乡地祇为密咒师青石三兄弟，父亲名字中含有更桑二字，出生于藏历火龙年等内容，通过对上述预言和符合惯例仪轨的缜密甄别后发现，在竹亚地方出生的云丹桑布较为吻合，而且这与第六世尼玛扎巴的祈愿祷词中提到的云丹桑布的名称##相同，羸得了自己和他人的一致信任，但是正如谚语：越是重要事，越要慎处理；所说那样，佛子仁波且亲自前往多麦达莫寺，和该寺噶玛扎西为首的年长喇嘛们认真商议，在达莫寺护法神殿中占卜算卦后，得到了护法神的承认，
在向嘉绒活佛仁波且请示后的回复预言中也写道：在被称为嘎玛日的神幻城中，得到散发金光的注释预言显示，甚深伏藏的主人尼玛扎巴转世灵童的出现，就像那芳香四溢的莲花一样，扫净了三界心中的疑虑，他的徒弟们能没有障碍地运用妙乘派佛法和大圆满法，在四方的隐居点树立起了闭关静修的宝幢，这些弟子们可以和具有虎狮鹏龙的##行蕴者相媲美，而这位具有慧眼的聪慧智者，可以用善巧方便之法摄益（护法）浊世众生。
这金刚预言中的赞誉真是恰到好处，因此我们也要像预言所说的那样，更加信任，加以赞美。
又有一位巫覡（降神师）预言道：尼玛扎巴将诞生在东北方向，在许多账篷下游有一堆巨大的刻有六字真言的嘛呢堆，石堆上有一个青蓝色的石帽。
此预言内容也与灵童出生地的情景##吻合因为在森宗的东北方向，在牧长们的账篷下游，有一座叫朵琼嘉卡尔的巨大的嘛呢石堆。
竹亚地方的桑济修行者也预言道：有##晚上在梦境中，据说是竹亚寺魂记的蓝色湖泊仿佛宽及天际，湖中一条妖龙升起，天雷声响彻天地。
转世灵童自幼入竹亚寺进入僧例，属相为龙等种种本相也与此预言吻合，值得信任。
另外，屡次向每森赤钦，智者白玛诺布，萨迦座主，杂绒赤秀仁波且等印藏神祀上师恳请明辩后得到的预言结果也与事实相符，因而得到了所有信奉尼玛扎巴派寺庙的一致##，公元1992年【即藏历猴年猴月】适逢莲花节之际，尼玛扎巴佛子正式启程前往竹亚的灵童父亲家中并说道；经过再次验证，自己也对结果更加相信了。
尼扎派上寺森宗恰日寺和下寺班丹达莫寺为首的所有信奉，尼玛扎巴教法的寺庙，遵照历代宗教仪程，对转世灵童进行认真严格的寻访认定后，得到了##符合事实的奇妙结果，因此所有人一致拥护第七世尼玛扎巴转世活佛，决定恭迎其坐床，按照多扎仁增钦莫的旨意，于公元1992年【即藏历水猴年】，将转世灵童迎请至森宗寺，在对灵童进行灌顶传承和学习经典的过程中，众人无不叹服于灵童过人的智慧，更加坚定了对他的信仰，认为他具有往生的记忆。
除此之外，转世灵童在幼年成功预言了诸多事实，在当地村镇享有盛誉。
他曾对玛元久多，班丹伦珠等人预言其寿命，结果——应验，而且在灵童的寻访过程中，某些预兆在当今许多高僧大德的传记中异常罕见，奇妙无比，
随着##批准灵童坐床，公元1999年（藏历第十七绕迥土鼠年），佛陀天降节那天，由众多政教显贵将灵童扶坐入高贵床第，举行了隆重的坐床仪式，从而使取悦善业的宝幢在世间之顶得以高高飘扬。
目前，转世灵童已从全体尼扎派主人佛子仁波且处接受金刚轨范师无边教理的传授灌顶，正式成为法主，除此之外，转世灵童还从主多吉扎仁波且，古王嘉绒转世灵童，堪钦土登南杰等各派##贤哲处接受灌顶教导，并到藏语系##佛学院所学，致力于闻思，修行，转世灵童还不断向上下多康的尼扎派寺庙惠赐成熟解脱灌顶讲经的源流，主持自利和他利的伟大事业，但是，由于伏藏大师尼玛扎巴在国内外享有声誉，传言有一些连尼扎教派的皮毛都清楚的人，戴着骗人的假面具，冒充盗用尼玛扎巴的名声，这种欺世盗名的勾当，充其量不过是缺德愚钝者的鲁莽行径，
此文写在第六世尼玛扎巴一贤哲释教光明太阳之子的转世灵童，伴随着众多美妙瑞相像太阳般升起之际，旨在使人们对转世灵童增加信仰，统一思想，内容决非道听途说，胡言乱语，
诗曰：
由发生菩提心的宿愿曙光的迎接，
拥有散发交织光辉事业的转世灵童。
就像那无法阻断其升起的朝阳一样，
落座于三密的金刚宝座后，现如今，
有些人忙于贪真的传言，
有些人疲于愚钝的喧闹，
有些人耽于人云亦云迷失了方向，
这些都是傻子的行为模式，
又有谁能把它改变？
从优良传统的云朵密集处，
由遗教真理的雨露滋润而生的这段简明历史——莲花宝串，
是献给那些聪慧而俊美的追随者的项链，
另外，写此文而产生的所有失误和过失，
吾将在此坦白宣布并祈愿忏悔，
愿此文所生起的净善，
帮助慈母般的有情众生，
能尽早得到大菩提勇心的佛位！
——由佛子更桑旦增为首的尼扎恰日寺民事管理委员会编写！